В краеведческом музее открыта выставка «Узоры веков: крестьянская роспись XIX-XX века»

4 июля 2025

В краеведческом музее открыта выставка «Узоры веков: крестьянская роспись XIX-XX века»
Культура

В краеведческом музее открыта выставка «Узоры веков: крестьянская роспись XIX-XX века»

Выставка посвящена домовой росписи – уникальному, по мнению специалистов, локальному явлению. 

Выставка посвящена домовой росписи – уникальному, по мнению специалистов, локальному явлению.
Ею украшали входные двери, красный угол, короба – пристрой к печке, завалинку, утварь и др.

 В коллекции музея - свыше 900 образцов, представлено же 50: фрагменты деревенского интерьера с изображением птиц, львов, цветочных орнаментов. На некоторых предметах сохранились подписи мастеров-«красильщиков».

 В формировании коллекции большую роль сыграл научный сотрудник отдела деревянного зодчества Владимир Любимов, в 1980-1990 годы обнаруживший в уцелевших избах Лузского и Подосиновского районов старые росписи. Также он фотографировал избы и интерьеры. Мечтал создать в орловском селе Подрелье музей деревянного зодчества под открытым небом. Но наступили 1990-е, и все планы полетели в тартарары…
Образцы деревенской росписи время от времени демонстрируются на выставках. На этот раз ими заинтересовались даже китайские студенты.

 Эльвира Касимова, научный сотрудник отдела краеведения, рассказала: «В древние времена, когда избы топили по-чёрному, расписывать что-либо было бесполезно - всё равно бы закоптилось. Но с появлением «белого» отопления печь, красный угол, матицы и даже входные двери стали украшать узорами, птицами, зверями, цветами и пр.

 В свободное от полевых работ время «красильщики» ходили выполнять заказы в соседние уезды. Нередко оставляли надписи под своими изделиями: «Цветы сажал Степан Иванович». Фамилии подмастерьев не упоминались – просто Андрей и Пётр. До упоминания фамилий надо было дорасти.

 Мастера могли оставить и какое-либо изречение. Например, «Печка – не аптека, но леченье для человека». И подпись: «Пётр Семёнов Старцев и Ванька – его помощник». Роспись превращала невзрачные избы в цветущие сады. Порой мастера изображали то, чего никогда не видели, например, льва. В работе использовали самодельные кисти, заячьи лапки, птичьи перья, деревянные палочки».

 Шкафов и комодов в деревнях не было – всю одежду хранили в сундуках. Украшением сундуков в нашем крае занялись примерно в 1820-е годы. Родоначальником стал Илья Кочуров из Вятского уезда. Его дело продолжили сыновья, внуки и соседи. Большинство сундуков было окрашено в красно-коричневый (кирпичный) цвет, позднее появился синий, зелёный. Существовала определённая схема росписи: два квадрата и полоса между ними, внутри мелкие детали: круги, полосы, линии, цветы-розетки.
К 1914 г. промысел пришёл в упадок. Началась мировая война. Хотя традиции ещё сохранялись. На выставке представлен образец росписи 1926 года. Вместо цветов-розеток - серп и молот. Мастера и заказчики следили за «трендами».

На выставке, которая будет открыта до 3 октября, есть также народные костюмы, полотенца, украшенные вышивкой, напоминающей домовую роспись. 0+

 Наталья Владимирова.

 Фото: КОКМ. 

Теги: 

Картинка для анонса: Array

Детальное описание: Выставка посвящена домовой росписи – уникальному, по мнению специалистов, локальному явлению.
Ею украшали входные двери, красный угол, короба – пристрой к печке, завалинку, утварь и др.

 В коллекции музея - свыше 900 образцов, представлено же 50: фрагменты деревенского интерьера с изображением птиц, львов, цветочных орнаментов. На некоторых предметах сохранились подписи мастеров-«красильщиков».

 В формировании коллекции большую роль сыграл научный сотрудник отдела деревянного зодчества Владимир Любимов, в 1980-1990 годы обнаруживший в уцелевших избах Лузского и Подосиновского районов старые росписи. Также он фотографировал избы и интерьеры. Мечтал создать в орловском селе Подрелье музей деревянного зодчества под открытым небом. Но наступили 1990-е, и все планы полетели в тартарары…
Образцы деревенской росписи время от времени демонстрируются на выставках. На этот раз ими заинтересовались даже китайские студенты.

 Эльвира Касимова, научный сотрудник отдела краеведения, рассказала: «В древние времена, когда избы топили по-чёрному, расписывать что-либо было бесполезно - всё равно бы закоптилось. Но с появлением «белого» отопления печь, красный угол, матицы и даже входные двери стали украшать узорами, птицами, зверями, цветами и пр.

 В свободное от полевых работ время «красильщики» ходили выполнять заказы в соседние уезды. Нередко оставляли надписи под своими изделиями: «Цветы сажал Степан Иванович». Фамилии подмастерьев не упоминались – просто Андрей и Пётр. До упоминания фамилий надо было дорасти.

 Мастера могли оставить и какое-либо изречение. Например, «Печка – не аптека, но леченье для человека». И подпись: «Пётр Семёнов Старцев и Ванька – его помощник». Роспись превращала невзрачные избы в цветущие сады. Порой мастера изображали то, чего никогда не видели, например, льва. В работе использовали самодельные кисти, заячьи лапки, птичьи перья, деревянные палочки».

 Шкафов и комодов в деревнях не было – всю одежду хранили в сундуках. Украшением сундуков в нашем крае занялись примерно в 1820-е годы. Родоначальником стал Илья Кочуров из Вятского уезда. Его дело продолжили сыновья, внуки и соседи. Большинство сундуков было окрашено в красно-коричневый (кирпичный) цвет, позднее появился синий, зелёный. Существовала определённая схема росписи: два квадрата и полоса между ними, внутри мелкие детали: круги, полосы, линии, цветы-розетки.
К 1914 г. промысел пришёл в упадок. Началась мировая война. Хотя традиции ещё сохранялись. На выставке представлен образец росписи 1926 года. Вместо цветов-розеток - серп и молот. Мастера и заказчики следили за «трендами».

На выставке, которая будет открыта до 3 октября, есть также народные костюмы, полотенца, украшенные вышивкой, напоминающей домовую роспись. 0+

 Наталья Владимирова.

 Фото: КОКМ. 

Детальная картинка: Array

Количество показов: 63