История строительства Трифонова монастыря

22 июня 2025

Культура

История строительства Трифонова монастыря

445 лет назад Иван Грозный разрешил строить в Хлынове монастырь. Обитель пережила немало испытаний, гонений и, наконец, возрождение.

445 лет назад Иван Грозный разрешил строить в Хлынове монастырь. Обитель пережила немало испытаний, гонений и, наконец, возрождение.

Основатель – выходец из архангельских крестьян Трифон – предложил жителям пяти вятских городов написать царю Иоанну Васильевичу челобитную с просьбой о создании монастыря. Царь дал добро.

 Под монастырь отвели земли старого кладбища с двумя ветхими церквями, сёла и деревни с людьми, пашнями, лугами и озёрами. Следующий государь Феодор Иоаннович отправил двенадцать подвод с иконами, книгами, ризами, церковной утварью, даровал обширные земельные владения.

 Богатые пожертвования и доходы позволили отстроить в монастыре четыре храма, кельи, колокольню, погреба, житницу, поварню с хлебней и квасоварней, ограду и др.

 Преподобный Трифон ввёл строгий устав: общее имущество, трапезная, никаких винопитий, гостей в кельях. Но «грубые неучи» были недовольны уставом и потребовали дозволенья столоваться в кельях, принимать гостей, устраивать у себя пиры. Преподобный увещевал их жить по-монашески, но на сторону недовольных встал даже его любимый ученик Иоанн Мамин. Преподобного изгнали из обители — лишь в конце жизни он возвратился и упокоился в монастыре.

 В 1684-1689 годах на месте деревянного был воздвигнут каменный Успенский собор. В камне же были построены Святые ворота с надвратной Никольской церковью. Позднее – Трёхсвятительская церковь, Братский и Настоятельский корпусы, Благовещенская церковь, ограды с башнями. Монастырь вёл миссионерскую и просветительскую деятельность. Послушники и монахи обучались грамоте, переписывали книги (на одну в 600 листов уходил целый год).

 XVIII век принёс новые испытания. Пётр Первый лишил монастыри многих привилегий, потребовал нести благотворительную службу. В Успенский монастырь поместили отставных, престарелых капитанов, поручиков, унтер-офицеров, рядовых, а также исполняющих епитимью и преступников, присланных на покаяние. Всех надо было кормить-поить, содержать.

 Доходы монастыря скудели от года к году. Но вступивший в управление в 1841 г. архимандрит Амвросий начал исправлять проблемы монастырского хозяйства, упрочил его благосостояние, принялся за устройство земельных дел, ремонтировал храмы, братский корпус. Выдающимся епископом-настоятелем считался преосвященный Павел, при котором монастырь достиг расцвета во всех отношениях.

 К началу ХХ века обитель была немногочисленна и не богата земельными угодьями, зато доходы поступали от сдачи в аренду квартир в городе. К 1912 г. в монастыре появился водопровод, приют для богомольцев.

 Трифонов монастырь удивлял паломников благолепием и уютом: чугунный тротуар, асфальтовые дорожки, старинный сад с беседками, липами, малиной, смородиной, цветочные клумбы, пруды, мостики, ухоженное кладбище с белокаменными надгробиями, деревянная часовня над источником. Богатой была и монастырская библиотека, начало которой положил Трифон.
Но размеренная жизнь кончилась при советской власти. В 1929 г. Успенский собор отобрали у верующих. Монастырские колокола отправили на переплавку, вещи и богослужебные предметы отдали губмузею и архивбюро, серебряную раку святого Трифона сдали государству.

 В церквях, за исключением Успенского собора, уничтожили иконостасы. В храмах и постройках разместили архивохранилище, прачечную, столовую, хлебопекарню, мастерскую по ремонту обуви, общежитие, коммунальные квартиры. В послевоенные годы в монастыре обосновались проектная контора, планетарий, курсы повышения квалификации работников культуры, краеведческий отдел, реставрационные мастерские.

Значительную часть территории занял литейный и чугунный цеха электромеханического завода.
Начиная с 1940-х верующие обращались к властям с просьбой вернуть Успенский собор – безрезультатно. Изменения начались в середине 1980-х, когда кировские реставрационные мастерские приступили к работам в Трёхсвятительской церкви, восстановили две башни, участок ограды с воротами.

В 1989-м Успенский собор был передан Вятской епархии в безвозмездное пользование, а через два года – весь ансамбль монастыря. В 2004 г. на пожертвования отлили колокол в 3,5 тонны.

Сегодня Трифонов монастырь – памятник архитектуры федерального значения, одна из главных достопримечательностей города.

 В тему
В 2023-м в Успенский кафедральный собор вернулась икона святителя Николая Чудотворца, которая долгие годы считалась утерянной. Образ Николы Можайского, созданный в XVII–XVIII веке, был обретён годом ранее и восстановлен московским реставратором Александром Ароновым.

До революции икона в серебряном окладе располагалась рядом с ракой Трифона Вятского, что подтверждают архивные фото. Раз в два года её брали в крестный ход по Вятской губернии. Подробно об этой находке рассказал Алексей Ульянов в № 44 за 2023 год.

Наталья Владимирова.

Фото: ЦГАКО и Вятской епархии.
0+

Теги: 

Картинка для анонса: Array

Детальное описание: 445 лет назад Иван Грозный разрешил строить в Хлынове монастырь. Обитель пережила немало испытаний, гонений и, наконец, возрождение.

Основатель – выходец из архангельских крестьян Трифон – предложил жителям пяти вятских городов написать царю Иоанну Васильевичу челобитную с просьбой о создании монастыря. Царь дал добро.

 Под монастырь отвели земли старого кладбища с двумя ветхими церквями, сёла и деревни с людьми, пашнями, лугами и озёрами. Следующий государь Феодор Иоаннович отправил двенадцать подвод с иконами, книгами, ризами, церковной утварью, даровал обширные земельные владения.

 Богатые пожертвования и доходы позволили отстроить в монастыре четыре храма, кельи, колокольню, погреба, житницу, поварню с хлебней и квасоварней, ограду и др.

 Преподобный Трифон ввёл строгий устав: общее имущество, трапезная, никаких винопитий, гостей в кельях. Но «грубые неучи» были недовольны уставом и потребовали дозволенья столоваться в кельях, принимать гостей, устраивать у себя пиры. Преподобный увещевал их жить по-монашески, но на сторону недовольных встал даже его любимый ученик Иоанн Мамин. Преподобного изгнали из обители — лишь в конце жизни он возвратился и упокоился в монастыре.

 В 1684-1689 годах на месте деревянного был воздвигнут каменный Успенский собор. В камне же были построены Святые ворота с надвратной Никольской церковью. Позднее – Трёхсвятительская церковь, Братский и Настоятельский корпусы, Благовещенская церковь, ограды с башнями. Монастырь вёл миссионерскую и просветительскую деятельность. Послушники и монахи обучались грамоте, переписывали книги (на одну в 600 листов уходил целый год).

 XVIII век принёс новые испытания. Пётр Первый лишил монастыри многих привилегий, потребовал нести благотворительную службу. В Успенский монастырь поместили отставных, престарелых капитанов, поручиков, унтер-офицеров, рядовых, а также исполняющих епитимью и преступников, присланных на покаяние. Всех надо было кормить-поить, содержать.

 Доходы монастыря скудели от года к году. Но вступивший в управление в 1841 г. архимандрит Амвросий начал исправлять проблемы монастырского хозяйства, упрочил его благосостояние, принялся за устройство земельных дел, ремонтировал храмы, братский корпус. Выдающимся епископом-настоятелем считался преосвященный Павел, при котором монастырь достиг расцвета во всех отношениях.

 К началу ХХ века обитель была немногочисленна и не богата земельными угодьями, зато доходы поступали от сдачи в аренду квартир в городе. К 1912 г. в монастыре появился водопровод, приют для богомольцев.

 Трифонов монастырь удивлял паломников благолепием и уютом: чугунный тротуар, асфальтовые дорожки, старинный сад с беседками, липами, малиной, смородиной, цветочные клумбы, пруды, мостики, ухоженное кладбище с белокаменными надгробиями, деревянная часовня над источником. Богатой была и монастырская библиотека, начало которой положил Трифон.
Но размеренная жизнь кончилась при советской власти. В 1929 г. Успенский собор отобрали у верующих. Монастырские колокола отправили на переплавку, вещи и богослужебные предметы отдали губмузею и архивбюро, серебряную раку святого Трифона сдали государству.

 В церквях, за исключением Успенского собора, уничтожили иконостасы. В храмах и постройках разместили архивохранилище, прачечную, столовую, хлебопекарню, мастерскую по ремонту обуви, общежитие, коммунальные квартиры. В послевоенные годы в монастыре обосновались проектная контора, планетарий, курсы повышения квалификации работников культуры, краеведческий отдел, реставрационные мастерские.

Значительную часть территории занял литейный и чугунный цеха электромеханического завода.
Начиная с 1940-х верующие обращались к властям с просьбой вернуть Успенский собор – безрезультатно. Изменения начались в середине 1980-х, когда кировские реставрационные мастерские приступили к работам в Трёхсвятительской церкви, восстановили две башни, участок ограды с воротами.

В 1989-м Успенский собор был передан Вятской епархии в безвозмездное пользование, а через два года – весь ансамбль монастыря. В 2004 г. на пожертвования отлили колокол в 3,5 тонны.

Сегодня Трифонов монастырь – памятник архитектуры федерального значения, одна из главных достопримечательностей города.

 В тему
В 2023-м в Успенский кафедральный собор вернулась икона святителя Николая Чудотворца, которая долгие годы считалась утерянной. Образ Николы Можайского, созданный в XVII–XVIII веке, был обретён годом ранее и восстановлен московским реставратором Александром Ароновым.

До революции икона в серебряном окладе располагалась рядом с ракой Трифона Вятского, что подтверждают архивные фото. Раз в два года её брали в крестный ход по Вятской губернии. Подробно об этой находке рассказал Алексей Ульянов в № 44 за 2023 год.

Наталья Владимирова.

Фото: ЦГАКО и Вятской епархии.
0+

Детальная картинка: Array

Количество показов: 353